三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦...

藝術風格

林靈真臨終前，貽書弟子林天任，命嗣其教，林天任，仙都誌，卷下有傳，號橫舟，昆陽，今河南葉縣，人，曾出仕為修職郎，後歸心玄學作道士，嚐，采摭道典，黼黻教科，屢闡黃籙大齋，曾被授命為凝和通妙觀明法師，玄學...

創作理念

故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽不可絕，絕之天下無人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統，終者復始，無有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召凶禍物者悉已去矣...

個人經曆

其祝有可使神伭為除疾，皆聚十十中者，用之所向無不愈者也，止，但以言愈病，此天上神讖語也，良師帝王所宜用也，集以為卷，因名為祝讖書也，是乃所以召群神使之，故十愈也，十九中者，真神不到，中神到，大...

社會影響

但通過這些核心而基本教義思想，相信能有助於大家真正認識和了解道教，所謂萬法歸宗，這裏指的是道教的全部教義和經教，科教，法派，教戒，煉養方法等都要歸宗於信道修道，真思誌道，凡為學道務道之士...

未來展望

清末，有儒士陳銘珪，1824，嗣其傳，派名教友，住持羅浮山酥醪觀，撰有，長春道教源流，八卷，收集全真道史料頗富，為研究全真道史的重要資料，其卷七雲，今粵東羅浮及會城諸道觀，詢其派，又皆全真...