東北極有人名曰諍人，長九寸，荊之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，朽壤之上有菌芝者，生於朝，死於晦，春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死，終北之北有溟海者...

藝術風格

謹節用功，加添依時，三百日數足之後，方行還丹煉形之法，凡用艮卦飛金晶入腦，止於巽卦而白，此言飛金晶三百日後也，離封罷采藥，坤卦罷勒陽關，隻此兌卦下手，勒陽關，至乾封方止，既罷離卦，添入咽法煉形...

創作理念

俱合人心意者，即合神祇，不合人心意者，不合神祇，但是，它們同世俗文書不同，魏晉南北朝以後，道教齋醮儀式敷衍滋生，文書形式也漸趨增多，南宋道士金允中，上清靈寶大法，認為，大塊未判，至道混融...

個人經曆

六祈指類，造，禬，萗，攻，說，皆是祈禱之事，其中類祭於上帝，造祭於先祖，萗為日月星辰山川之祭，禬是除去災變之祭，攻，說則是以辭責之，九祭指命祭，衍祭，炮祭，周祭，振祭，擩祭，絕祭，繚祭，共祭，據賈...

社會影響

然人君有逆理之謀，其劍即出，故去無道以就有道，今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧入楚，初學記，183，武部，183，劍，趙曄，吳越春秋，曰，越王允常聘歐冶子作劍五枚，三大二小，三曰豪曹，秦客薛燭善相劍...

未來展望

聖人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也，名實不虧，使其喜怒哉，紀渻子為周宣王養鬥雞，十日而問，雞可鬥已乎，曰，未也，方虛驕而恃氣，十日又問，曰，未也，猶應影響，十日又問，曰，未也，猶疾視而盛氣，十...