自然可以隱可以顯，可以死，可以生而無所拘，夫空中之鹿若飛雪，而目未嚐見，穴中之蟻若牛鬥，而耳未嚐聞，況非見聞者乎，龍化虎變，可以蹈虛空，虛空非無也，可以貫金石，金石非有也，有無相通，物我...

藝術風格

脈乃與天地萬物相應，隨氣而起，周者反始，故得其數者，因以養性，以知時氣至與不也，本有不調者安之，古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數，至不便以知四時五行得失，因反知其身衰盛，此所以安國...

創作理念

夫人不衣，固不能飲食，合陰陽，不為其善，起，衣則生賢，無衣則生不肖也，故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽不可絕，絕之天下無人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統，終者復始...

個人經曆

人甚無狀，不用道理，穿鑿地，大興土功，其深者下及黃泉，淺者數丈，獨母愁患諸子大不謹孝，常苦忿忿悃悒，而無從得道其言，古者聖人時運，未得通其天地之意，凡人為地無知，獨不疾痛而上感天，而...

社會影響

雷時中隻是為了獨樹一幟，另開天心道法的新局麵，才上攀這個路祖師，根據，雷默庵傳，所述，雷時中的天心道法確是不同於宋代的，第一，它既不祖述掘地得書的北宋人饒洞天，又不祖述南宋人路時中，而是逕直...

未來展望

得其人則理，不得其人則亂矣，古文眾多，不可勝書，以一事況十，十況百，百況千，千況萬，萬況億，億況無極，事各自有家類屬，皆置其事本文於前，使曉知者執其本，使長能用者就說之，視其相應和，中者...