武當宮觀始建於唐代，宋元陸續有建置，到了明代，藩王朱棣發動靖難之役奪取了侄子的皇位，為了使這種違背封建倫理綱常的行為名正言順，天下歸心，他的理論依據之一便是皇權神授，得到了武當真武大帝的陰佑，他在功成即位後...

藝術風格

大雄寶殿之後，又有藏閣，這是寺僧藏經說法的場所，殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鍾一隻，重約650千克，該閣的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，則是負責接待賓客的堂室...

創作理念

是以大人奪其機，藏其微，羽符至怪，陰液甚奇，可以守國，可以救時，可以坐為帝王之師，琥珀不能呼腐芥，丹砂不能入焦金，磁石不能取憊鐵，元氣不能發陶爐，所以大人善用五行之精，善奪萬物之靈，食天人之祿...

個人經曆

因為四座塔之石銘均已不存，其絕對年代無從稽考，也有人認為十五層磚塔，即隋文帝仁壽二年建的舍利塔，除此四塔外，在寺西山坡上，還保存一座元延祐三年，1316年，建造的六角磚塔，名為月閹海公圓淨之塔，高約8米...

社會影響

初從四川青城山丈人觀徐無極受五雷法，繼聞鄒鐵壁，或作筆，得王文卿斬勘雷書，秘不傳，乃委身童隸事之，終獲受其書，於是，召雷雨，破鬼魅，動與天合，雖嬉笑怒罵，皆若有神物從之者，元世祖曾召見試其術...

未來展望

人的正常意識活動在表層，我稱之為，常意識，包括人的感知，判斷，推理等一係列思維活動，內丹學將常意識稱作，識神，內丹功法在入靜初期一切雜念，遊思都屬於識神的活動，通過常意識的自我控製可...