故已畢悉遣諸善人去，惡子少年與吏俱逐捕不得賊者，不得止也，真人用此書，以付上德之君，以示凡人，各知有此教，善者日興，惡者日衰矣，盜賊邪姦得矣，善哉善哉，何故先示之乎，起，夫天將興雨...

藝術風格

瘡者人之痛，火者人之急，而民喻饑謂之瘡，比餓謂之火，蓋情有所切也，夫鮑魚與腐屍無異，鱁鮧與足垢無殊，而人常食之，飽猶若是，饑則可知，苟其饑也無所不食，苟其迫也無所不為，斯所以為興亡...

創作理念

虎狼不過於嗜肉，蛟龍不過於嗜血，而人無所不嗜，所以不足則鬥，不與則判，鼓天下之怨，激烈士之忿，食之道非細也，養馬者主，而牧之者親，養子者母，而乳之者親，君臣非所比，而比之者祿也，子...

個人經曆

五玉者，隨四時之色，春色青，夏赤，四季月黃，秋白，冬黑，又思冠金巾，思心如炎火，大如鬥，則無所畏也，又一法，思其發散以被身，一發端，輒有一大星綴之，又思作七星北鬥，以魁覆其頭，以罡指前，又思五髒之氣...

社會影響

晚學不能考校虛實，偏據一句，不亦謬乎，且夫深入九泉之下，長夜罔極，始為螻蟻之糧，終與塵壤合體，令人怛然心熱，不覺咄嗟，若心有求生之誌，何可不棄置不急之事，以修玄妙之業哉，其不信則已矣，其信...

未來展望

朱元璋及其繼任者召見的大多是正一天師及其門徒，道錄司各級道官也大都以他們充任，全真道士被召見和受委任者極少，全真道首領並不住在白雲觀，出現群龍無首的局麵，在上述情況下，全真道分裂為諸多小...