今是者，天使如是邪，人自為之邪，時運也，雖然，帝王治將太平，且與天使其好惡而樂，象天治，將中平者，象地治，將小亂者，法人治，將大亂而不理者，法跂行萬物治，此何故乎哉，今當以何救之，然天將興之，瑞應文琦書...

藝術風格

況告之以神仙之道乎，夫存亡終始，誠是大體，其異同參差，或然或否，變化萬品，奇怪無方，物是事非，本鈞末乖，未可一也，夫言始者必有終者多矣，混而齊之，非通理矣，謂夏必長，而薺麥枯焉，謂冬必凋...

創作理念

故王者愁苦，四時五行氣乖錯，殺生無常也，懸象還神法夫神生於內，春，青童子十，夏，赤童子十，秋，白童子十，冬，黑童子十，四季，黃童子十二，此男子藏神也，女神亦如此數，男思男，女思女，皆以一尺為法，畫使好，令人愛...

個人經曆

金成，取百斤先設大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當別稱金各檢署之，禮天二十斤，日月五斤，北鬥八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤，社五斤，門戶閭鬼神清君各五斤，凡八十八斤，餘一...

社會影響

況乎神仙之遠理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無，豈不悲哉，設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢偽去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造誌行於無名之表，得精神...

未來展望

據上書所載，葉雲萊，名希真，號雲萊子，辛亥年，1251，三月初五日巳時生，唐天師葉法善之後裔，生於建寧，今屬福建，得清微道法之妙，避兵遷古禳，入武當山，至元乙酉，1285，應詔赴闕，至元丙戌...