或問曰，道之為源本，儒之為末流，既聞命矣，今之小異，悉何事乎，抱樸子曰，夫升降俯仰之教，盤旋三千之儀，攻守進趣之術，輕身重義之節，歡憂禮樂之事，經世濟俗之略，儒者之所務也，外物棄智，滌蕩機變，忘富逸貴...

藝術風格

四海之事，何祗若是，安得掩翳聰明，曆藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉，漢武享國，最為壽考，已得養性之小益矣，但以升合之助，不供鍾石之費，畎澮之輸，不給尾閭之洩耳，仙法欲靜寂無為...

創作理念

昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養神與炁耳，譬如空穀中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中...

個人經曆

問郯子以鳥官，官有所不識也，行不知津，而使人問之，又不知所問之人，必譏之而不告其路，若爾可知不問也，下車逐歌鳳者，而不知彼之不住也，見南子而不知其無益也，諸若此類，不可具舉，但不知仙法，何足...

社會影響

建安二十年，張魯降曹，隨曹操回到北方，次年卒於鄴城，此後，五鬥米道失去統一領導，各級道官，祭酒各自為政，隨意，置職，和，授籙，組織十分紊亂，原有的製度和戒律也被廢棄，道官亂收道民財帛，道民不去師治赴會等...

未來展望

這樣，丹道學就成了一套凝煉常意識，識神可凝煉為意念力，淨化潛意識，真意即淨化了的潛意識，開發元意識，識神退位則元神呈現，的心理實驗程序，丹家把元神稱作主人公，是真正的自我，當排除常意識，識神退位...