所謂神遂將靈，神無將不行，將無神不動，神將相隨，變現無方，神功莫測，上達天心，下推地理，中變人倫，世無不察，十二將神，亥為登明將，下有津梁神，戎為河魁將，下有天都神，酉為從魁將，下有玉靡神，申為傳送將，下有...

藝術風格

凡人之所以事天者，道也因事天而起至誠之心者，有禮存焉，此聖人垂世立教之本旨也，然於繁簡之間，當有所折衷而不可過也，同一進表科儀，由於師承係統不同以及使用地域的社會經濟文化乃至語言，風俗習慣的差異，也會有許多...

創作理念

改既正當，謹節用功，以前法加添三百日胎仙圓，胎圓之後，方用後功，玉書，曰，真陰真陽，相生相成，見於上者，積陽成神，神中有形而麗乎天者，日月也，見於下者，積陰成形，形中有形而麗平地者，金玉也，金...

個人經曆

曰，汝奚辱北宮子之深乎，固且言之，西門子曰，北宮子言世族，年貌，言行與予並，而賤貴，貧富與予異，予語之曰，予無以知其實，汝造事而窮，予造事而達，此將厚薄之驗歟，而皆謂與予並，汝之顏厚矣...

社會影響

末世以來，好道者眾，求者蜂起，推演百端，因此，在道教創立前，方士們就已行步罡之術，道教將其吸收為道術之一種並作為一種儀式元，道經稱從淮南王劉安以降到北魏時，罡法已觸類長之，便成九十餘條種，唐宋以後，道教...

未來展望

火精，古代名劍，杜陽雜編，火精劍，建中二年大林國所貢，雲其國有山，方數百裏，出神鐵，其山有癉毒，不可輕為采取，若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異，其劍之光如電，切金如泥，以朽...