取之所別也，手陽明之別，名曰，去腕三寸，別入太陰，其別者，上循臂，乘肩，上曲頰偏齒，其別者，入耳，合於宗脈，實胇齲聾，虛則齒寒痺隔，取之所別也，足陽明之別，名曰，去踝八寸，別走太陰...

藝術風格

劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮曆史，深植人心，斯可曆傳不衰，劍創始自軒轅黃帝時代，據黃帝本紀雲，帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之，又據管子地數篇...

創作理念

他包禁包時，邊包邊念咒語和被禁者的姓名，然後把禁包偷偷地埋在被禁者的祖墳裏，或紮在被禁者的住屋牆上，被禁者因而患重病，甚至死亡，禁母多半是中年或老年婦女，據說在她們的身上都附有一種禁...

個人經曆

攘平動亂的宋朝既是刀複歸的時代，也是刀發揚的時代，短刀改變了，長刀東山再起，直窄刀身有聯為一體的刀脊，令同樣寬度的刀身能承受更大應力，從而斬甲斷骨，但卻缺乏使刀刃開膛破腹的流暢弧線，弧曲刀身恰好相反，柔韌有...

社會影響

此應為異數，亦有稱其為古之真仙，姓王，自軒轅之代，曆於商周，自周末定居鬼穀授徒，曾以一履變化為犬，為蘇，張引路，秦皇時，旺死者眾，有鳥銜草覆於死人麵，立刻複活，秦始皇派人拿此草給鬼穀子看，回曰，此乃祖洲不死...

未來展望

楊泉，物理論，阮師之作刀，受法於金精之靈，七月庚辛，見神於冶監之門，向西再拜，金神教以水火之齊，五精之鏈，用陰陽之候，取剛柔之和，三年作刀千七百七十口，其刀背夾刃，方口洪首，截輕微不絕絲發之係...