可以生，可以死，得生得死有矣，不可以生，不可以死，或死或生，有矣，然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所無柰何，故曰，窈然無際，天道自會，漠然無分，天道自運，天地不能犯，聖智不能幹，鬼...

藝術風格

其所畫之符令，所念的咒語，都無法得到精通，因這些神，神將等，生前有的也是人，他們都是念勇善戰的勇士，他們也與人一樣有其性情，有其情感，喜怒哀樂怨恨愛等的七情六欲，與人一樣都是肯助朋友，知已的，如無情...

創作理念

佹，敗者，俏敗者也，初非敗也，故迷生於俏，俏之際昧然，於俏而不昧然，則不駭外禍，不喜內福，隨時動，隨時止，智不能知也，信命者，於彼我無二心，於彼我而有二心者，不若掩目塞耳，背阪麵隍，亦不墜仆也，故曰...

個人經曆

簫撫之閑曰淵，淵，宛也，言宛曲也，1963年，山西峙峪遺址發現二萬八千年前舊石器時代的燧石鏃頭，用很薄的長形石片製成，尖銳周正，已具備鏃頭的形式，吳越春秋，183，勾踐陰謀外傳，於是範蠡複進善射者...

社會影響

壺子曰，向吾示之以太衝莫朕，是殆見吾衡氣幾也，鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為淵，肥水之潘為淵，是為九淵焉，嚐又與來，明日，又與之...

未來展望

吳王光劍，古劍名，為春秋時期吳國君至光所用，安徽南陵縣出土文物，劍通體長50厘米，莖為圓柱形，有二道環棱形箍，劍身有脊，近臘處有兩行陰刻篆字銘文，攻吾王光自乍，作，用劍以戰戍人，吳越劍，古代名...