而修道求長生者，也應做到不勞精思求財以養身，不以無功劫君取祿以榮身，不食五味以恣，衣弊履穿，不與俗爭，後來曆代道教高真，避世利榮名，甘隱深山儉樸修行，並發善心濟世利人，就是不爭教義的體現...

藝術風格

謂水之含天也，必天之含水也，夫百步之外，鏡則見人，人不見影，斯為驗也，是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見，則世人且知心仰寥廓，而不知跡處虛空，寥廓無所間，神明且不遠，是以君子常正其心，常儼其容，則可...

創作理念

三洞宗元，是以三元為宇宙混沌之始，稱一分為三元，三元變化三氣，三氣變生三才，三才既滋，萬物斯備，然三洞之元，本同道氣，道氣惟一，應用分三，這是，雲笈七簽，對三洞宗元的基本論述，概括來說，道氣衍化為...

個人經曆

而三元皆本同道氣，所以，三寶君的名號雖殊，卻本同於一，三寶君，三清，道教全稱玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，太上老君，為道教最高尊神，乃神明之宗，造化之祖，同時還是經教之教主，為道教傳下了三...

社會影響

既承其法，拂袖有深山之隱，他為何剛接任掌教即想隱遁深山呢，先天宮記，則稱，五祖當教之日，值大元立國之初，法令未行，逆魔亂起，始終一十五載，遭逢十七大魔，所謂，逆魔，十七大魔，乃指教內出現了...

未來展望

康熙初，盛京將軍烏庫倫迎請至盛京，尊為師長，建三教堂以居之，後擴建，改名太清宮，即今沈陽太清宮，據，太清宮叢林曆史法略，載，從道光三年至光緒五年，該宮就傳戒四次，受戒者每次遞增，前後凡數百人，後有陳清覺...