周回生死，或居人道，生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墜於地獄，為無定故，罪孽牽纏，魂係陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉乖人道，難複人身，如此沉淪，不...

藝術風格

蓋高上虛無，無物可喻，所可比者，如人之修煉，節序無差，成就有次，衝和之氣，凝而不散，至虛真性，恬淡無為，神合乎道，歸於自然，當此之際，以無心為心，如何謂之應物以無物為物，如何謂之用法，真樂熙熙...

創作理念

會偓佺子王喬諸仙來按行，吾守請之，並為吾作力，且自放歸，當更自修理求去，於是遂老死矣，初誕還雲，從昆侖來，諸親故競共問之，昆侖何似，答雲，天不問其高幾裏，要於仰視之，去天不過十數丈也，上有木禾，高...

個人經曆

世人以覺病之日，始作為疾，猶以氣絕之日，為身喪之候也，唯怨風冷與暑濕，不知風冷暑濕，不能傷壯實之人也，徒患體虛氣少者，不能堪之，故為所中耳，何以較之，設有數人，年紀老壯既同，服食厚薄又等，俱造沙漠...

社會影響

莫得其法，且夫一致之善者，物多勝於人，不獨龜鶴也，故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟...

未來展望

天上積仙不死之藥多少，比若太倉之積粟也，仙衣多少，比若太官之積布白也，眾仙人之第舍多少，比若縣官之室宅也，常當大道而居，故得入天，大道者，得居神靈之傳舍室宅也，若人有道德，居縣官傳舍室...