宋王朝敕令，禁名山樵採，免除玉隆宮租賦徭役，黃庭堅等二十六位文官相繼擔任玉隆萬壽宮提點，提舉，管局，主管等職，南宋初，由於民族矛盾尖銳，兵連禍結，生靈塗炭，玉隆萬壽宮道士何真公根據客觀形勢，宣稱紹...

藝術風格

中山衛叔卿服之，積久能乘雲而行，以其方封之玉匣之中，仙去之後，其子名世，及漢使者梁伯，得而按方合服，皆得仙去，又雄黃當得武都山所出者，純而無雜，其赤如雞冠，光明曄曄者，乃可用耳，其但純黃似雄黃色...

創作理念

其門下擁有許多著名內丹理論家，如伍守陽，謝凝素，柳華陽，劉一明，閔一得，為其中的佼佼者，他們所著的內丹書，較其前輩，有承襲，也有發展，總的特點是功法更細致，更淺明，龍門派傳播的中心在江南...

個人經曆

守此三者，足以竟其天年，傳其天統，終者復始，無有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召凶禍物者悉已去矣，何謂也，此三者應天行，男者，天也，女者，地也，衣者依也，天地父母所以依養人形身也，過此三...

社會影響

富而之愈不樂，貴而貴之愈不美，賞而賞之愈不足，愛而愛之愈不敬，金玉者，富之常，官爵者，貴之常，渴飲則甘，饑食則香，夫惟儉，所以能知非常，觀食象者食牛不足，觀戴冕者戴冠不足，不足有所自，不廉有所始，是知王好奢...

未來展望

又劉生丹法，用白菊花汁地楮汁樗汁和丹蒸之，三十日，研合服之，一年，得五百歲，老翁服更少不可識，少年服亦不老，又王君丹法，巴沙及汞內雞子中，漆合之，令雞伏之三枚，以王相日服之，住年不老，小兒不可服...