汝奚妄駭哉，子列子學也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄而已，五年之後，心更念是非，口更言利害，老商始一解顏而笑，七年之後，從心之所念，更無是非，從口之所言，更無利害...

藝術風格

原意是將真神守住己身之內，因此又稱，天地立身以靖，守以神，興以道，Xl的dGtJ5，jV，n，G故人能清靜，抱精神，思慮不失，即凶邪不得入矣，其真神在內，使人常喜，欣欣然不欲貪財寶，辯訟爭，競功名...

創作理念

狐父之人則盜矣，而食非盜也，以人之盜，因謂食為盜而不敢食，是失名實者也，柱厲叔事莒敖公，自為不知己，去居海上，夏日則食菱芰，冬日則食橡栗，莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之，其友曰，子...

個人經曆

夏至之後，天中陰降，凡一氣十五日，下進七千裏，計一百八十日，陰降到地太極複生陽，周而複始，運行不已，而不失於道，所以長久，運行日月，日月成形，周圍各得八百四十裏，月旦之後，六中起九，凡一日計十二...

社會影響

人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾當用呬，呬，肺之氣也，其氣義，則瘳疾，義以安神，人有怨怒填塞胸臆者，則呬而泄之，蓋自然之理也，向若不呬，必致傷敗，獲呬而獲生乎，故病用呬耳，夫人無苦，用呬者不祥也，夫肺...

未來展望

此真一之大略也，抱樸子曰，吾聞之於師雲，道術諸經，所思存念作，可以卻惡防身者，乃有數千法，如含影藏形，及守形無生，九變十二化二十四生等，思見身中諸神，而內視令見之法，不可勝計，亦各有效也，然或乃思作數千物...