汝從何而來，僕對曰，來自東武，仰師之德，不以貨財為富，恬然自得，坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱...

藝術風格

精神在我，視聽在彼，跰趾可以割，陷吻可以補，則是耳目可以妄設，形容可以偽置，既假又假，既惑又惑，所以知魂魄魅我，血氣醉我，七竊囚我，五根役我，惟神之有形，由形之有疣，苟無其疣，何所不可，作環舞者宮室...

創作理念

此三芝得服之，白日昇天也，黃盧子，尋木華，玄液華，此三芝生於泰山要鄉及奉高，有得而服之，皆令人壽千歲，黃檀桓芝者，千歲黃，木下根有如三斛器，去本株一二丈，以細根相連狀如縷，得末而服之...

個人經曆

非宮室之幻惑也，而人自惑之，非回流之，改變也，則人自變之，是故粉巾為兔，樂石為馬，而人不疑，甘言巧笑，圖臉畫眉，而人不知，唯清靜者，物不能欺，術有火練鉛丹以代穀食者，其必然也，然歲豐則能飽，歲儉則能饑...

社會影響

虞集，正侍宸記，謂王文卿於南宋初逝世後，得其傳者，唯新城高子羽，子羽傳臨江徐次舉，次舉傳金溪聶天錫，天錫傳臨川譚悟真，人稱譚五雷，入元後，譚悟真仍活動於人間，宋洪邁，夷堅丙誌，卷十...

未來展望

饒洞天，撫州臨川，今屬江西，人，初為縣吏，據稱，某夜夢神人告曰，汝用心公平，執法嚴正，名已動天矣，夢覺見華蓋山上有五色寶光，上衝霄漢，尋光掘地，乃獲金函一枚，開視，有玉籙仙經，題曰，天心經正法...