皆謂偏知一事，不能博備，雖有求生之誌，而反強死也，山無大小，皆有神靈，山大則神大，山小即神小也，入山而無術，必有患害，或被疾病及傷刺，及驚怖不安，或見光影，或聞異聲，或令大木不風而自摧折，岩石無故而自...

藝術風格

今知至道不可以情求矣，朕知之矣，朕得之矣，而不能以告若矣，又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假，百姓號之，二百餘年不輟，列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五...

創作理念

明刊，事物紀原，稱，堯谘四嶽，舜命九官，並陳詞不假書翰，則敷奏以言，章表之義也，漢乃有章，表，奏，駮四等，則表，蓋漢製也，蘇氏演義，曰，表者，白也，言以情旨表白於外也，4，N6，oZ，J...

個人經曆

文字古樸，儀式簡便，便於個人誦念行持，再從其用太上道君神號這一點來看，估計此經出於六朝時期，道藏，另有，太上說通真高皇解冤經，經文與，太上道君說解冤拔度妙經，大致相同，當係重出之誤，但其中神...

社會影響

原傳神霄派的正統道法，尋天罡方則有別於上述諸法，原傳神霄派的尋天罡方，尊辰為天罡，此為第一步，所謂，天罡之位在辰，猶龍之變化也，眾位修煉之士皆知，卯為太陽，酉為太陰，辰為天罡，十二生肖當中...

未來展望

房中家還提出數交一泄或多交少泄的原則，養性延命錄，說，數交而時一泄，精氣隨長，不能使人虛損，若數交接則瀉精，精不得長益，則行精盡矣，數交而一泄，意味著多次交接中不能泄精，如何才能作到交...