夫同誌合策為交，同憂患，欲共安其位，地者，順而承上，悉承天誌意，皆得天心，何有不安時乎，象人治者，得中和之氣，和者可進可退難知，象子少，未能為父計也，欺其父也，臣少，未能為君深計，故...

藝術風格

金元之交，直至南宋覆滅的數十年間，是中國大地鐵騎縱橫，血火紛飛，生民塗炭的苦難年代，但也是全真道的鼎盛時期，鼎盛局麵的積極推動者為邱處機，轉變的契機則是成吉思汗對他的召見，在金世宗，章宗兩朝，1161...

創作理念

閣皂宗是靈寶派發展到以閣皂山崇真萬壽宮為傳播中心時代的別稱，它本是靈寶派，但又是靈寶派發展過程中的一個特定曆史階段，至於靈寶派發展到何時，才形成以閣皂山為傳播中心的閣皂宗，目前由於資料缺...

個人經曆

因為自葛巢甫造構，靈寶經，以後，不少人又將它和，上清經，等相雜糅，繼續造作靈寶經典，或刪破，上清，或采摶餘經，或造立序說，或迥換篇目，裨益章句，作其符圖，或以充舊典，或別置盟戒，陸修靜...

社會影響

趙孟瞓，玄教大宗師張公碑銘，說，張留孫，每進見，必陳說古今治亂成敗之理，多所裨益，士大夫賴公薦揚，致位尊顯者，數十百人，及以過失獲譴，賴公救解，自貸於死者，亦如之，他們的這些活動，一方麵取...

未來展望

內丹學千門萬戶，從功法上講，無非是陰陽雙修和清淨孤修兩類，或二者相互結合形成的門派，清淨孤修派中實際上不外胎息法門，止觀法門，存思法門，煉氣法門，采日月精華法門，辟穀法門等，都是古仙...