刑與衰死氣同處，故冬出而夏入，死氣者清，故所居而清也，故德與帝王同氣，故外王則出陰，內王則入刑，刑與小人同位，故所居而無士眾也，物所歸者，積帝王德，常見歸，故稱帝王也，刑未嘗與物同處，無士...

藝術風格

吾書乃能致此，其價直多少，子亦知之耶，止，附，欲與國千斤金，不若與一要言，以致治太平，除災安天下，古者帝王未嘗患財貨，乃患貧於士，愁大賢不至，人民不聚，皆欲外附，日以疏少，以是不稱皇天之心，若積金玉奇物...

創作理念

無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意...

個人經曆

行，真人復為吾說最上善孝子之行當雲何乎，宜加精具言之，今所言已不中天師意，不敢復言也，何謙，真人取所知而言之，不及者，吾且為子達之，唯唯，然上善孝子之為行也，常守道不敢為父母致憂，居常...

社會影響

黃帝能治世致太平，而又昇仙，則未可謂之後於堯舜也，老子既兼綜禮教，而又久視，則未可謂之為減周孔也，故仲尼有竊比之歎，未聞有疵毀之辭，而末世庸民，不得其門，修儒墨而毀道家，何異子孫而罵詈祖考哉...

未來展望

況神仙大藥乎，是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也，又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城...