明代陽明學派的王龍溪，羅近溪，高攀龍，屠龍等人與淨明道士過從甚密，對其學說評價甚高，高攀龍認為，仙家惟有許旌陽最正，其傳隻淨明忠孝四字，實際上，淨明道的忠孝教義也頗具理學色彩，元明統治者...

藝術風格

積數年，而長房來歸，又相識人見李意期將兩弟子皆在郫縣，其家各發棺視之，三棺遂有竹杖一枚，以丹書於枚，此皆屍解者也，昔王莽引典墳以飾其邪，不可謂儒者，皆為篡盜也，相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也...

創作理念

九月刑在六五，在戌，上及天中，時刑在道巷，萬物莫不且死困，隨德入藏，故內日興，外者空亡，十月刑在上六，亥，時刑及六遠八境，四野萬物擾擾之屬莫不入藏逃，隨德行到於明堂，跂行自懷居內，野外空無士眾，是非...

個人經曆

使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故為之文，太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統轉輪，有去有來...

社會影響

然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳，玉可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為台，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之一年已上，入水不霑，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也，不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可...

未來展望

又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲台山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此...