始則五常相濟之業，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之於人也何異，有巢穴之居，有夫婦之配，有父子之性，有死手之情，烏反哺，仁也，隼憫胎，義也，蜂有君，禮也，羊跪乳，智也，雉不再接，信...

藝術風格

他們大多是南宗道士而加入全真道者，全真道的南傳，使原來互相隔絕，但卻同源於鍾呂金丹派的南，北二宗，南宗與全真道，增加了接觸的機會，由此經過接觸，彼此認同，逐漸產生了合為一宗的要求，特別是組織鬆散，勢力弱小...

創作理念

會稽內史謝輶發其謀，道子誅之，孫泰死後，弟子孫恩繼之，於隆安三年，399，襲會稽，江東八郡，一時俱起，殺長吏以應之，旬日之中，眾數十萬，於是恩據會稽，自號征東將軍，號其黨曰，長生人，朝廷震懼...

個人經曆

首先，張陵後嗣繼續被尊寵，洪武元年，1368，朱元璋登大明皇帝位，張正常入賀，被授予，正一教主，嗣漢四十二代天師，護國闡祖通誠崇道弘德大真人，之號，俾領道教事，給以銀印，視二品，其後，令取消天師稱號，隻稱大...

社會影響

道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡而易行，但清淨無為，最上乘法也...

未來展望

一個國家或民族一旦將有限之物誤導為信仰對象，往往會產生狂熱的偏漏，點緒，造成仇恨，殘殺，壓迫等可怕的野蠻的後果，這是人類社會曆史經驗反複證明了的，信仰不含曆史規定性及局部利益的無限本體，則可以產生一...