汝奚妄駭哉，子列子學也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄而已，五年之後，心更念是非，口更言利害，老商始一解顏而笑，七年之後，從心之所念，更無是非，從口之所言，更無利害，夫子始一引吾並席而坐...

藝術風格

一人有失，能敗法徒，總以澆訛，從何取則，今時之輩，或以淨衣穢慢，或以法服借人，或坐地而染塵泥，或藉床而當氈席，使神童而靡衛，令道俗以警嗟，據此，道教頗為重視教徒平時的穿著，至於在齋醮中教徒的冠裳...

創作理念

離封罷采藥，坤卦罷勒陽關，隻此兌卦下手，勒陽關，至乾封方止，既罷離卦，添入咽法煉形，咽法者，以舌攪上齶兩凳之間，先咽了惡濁之津，次退舌尖以滿玉池，津生不漱而咽，凡春三月，肝氣旺而脾氣弱，咽法日用離卦，凡耀...

個人經曆

仇矛，頭有三叉，言可以討仇敵之矛也，夷矛，夷，常也，其矜長丈六尺，不言常而曰夷者，言其可夷滅敵，亦車上所持也，矛，長九尺者者也，霍也，所中霍然即破裂也，殳矛，殳，殊也，長丈二尺而無刃，有所撞於車上，使殊離也...

社會影響

凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力，莫可稱量，若正信男女，值此真經，智能性圓，道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界，於是三元八節，本命生辰，北鬥下日，嚴...

未來展望

他日以告仲尼，仲尼笑而不答，商太宰見孔子曰，丘聖者歟，孔子曰，聖則丘何敢，然則丘博學多識者也，商太宰曰，三王聖者歟，孔子曰，三王善任智勇者，聖則丘弗知，曰，五帝聖者歟，孔子曰，五帝善任仁義者，聖則丘...