文書多蓄委積而無真者，文之極也，是皆失本就末，失實就華，故使天地生萬物，皆多本無末，實其咎在失本流就末，失真就偽，失厚就薄，因以為常，故習俗不知復相惡，獨與天法相違積久，後生者日輕...

藝術風格

泰安寺一帶五溪合流，五峰環聚，風光幽美，傳說古蜀王杜宇在此將土人所獻米酒傾於味江中，與將士共飲，神仙洞仙氣濃鬱，林深幽暗，洞口的浴仙岩處，一字排開48個石潭，光滑無苔，水清宜人，傳說青城神仙常在...

創作理念

天守道而行，即稱神而無方，上象人君父，無所不能製化，實得道意，地守道而行，五方合中央，萬物歸焉，三光守道而行，即無所不照察，雷電守道而行，故能感動天下，乘氣而往來，四時五行守道而行...

個人經曆

從無有自恃，自是，自我，自矜的行為，可謂至善完美，為此，祖天師張道陵在立教之初就特別倡導太上不爭的教義，把不爭作為修道之士的重要修行準則，老子想爾注，中說，聖人不與俗人爭，有爭，避之高逝，而修道求長生...

社會影響

新出現的神霄，清微，淨明等道派，也都以，內煉成丹，外用成法，為其宗旨，第三，南宗人留下了大批內丹專著，是我國優秀文化的組成部分，對氣功學，醫學，以及人體科學的發展有一定的貢獻，東華派自稱其教始於元始上帝和靈寶...

未來展望

此同為害耳，宜復淺之，此者，地之薄皮也，近地經脈，子欲知其效，比若人，有厚皮難得血，血出亦為傷矣，薄皮者易得血，血出亦為傷，俱害也，故夫血者，天地之重信效也，夫傷人者，不復道其皮厚與薄也，見血為罪名明白...