寒白退士，所不得使，使之者乃多誤人，未若自閑其要，勝於所迎無知之醫，醫又不可卒得，得又不肯即為人使，使腠理之微疾，成膏肓之深禍，乃至不救，且暴急之病，而遠行借問，率多枉死矣，抱樸子...

藝術風格

有一醉者，毀罵之間，後被他贈一拳，便走拽住，又打一拳，隻得忍受，汝曹曾遭此魔障否，弟子答曰，無，師雲，好好遇著勿諍，49師言，我嘗在俗中時，秤肉鬥酒，今已戒之十數年矣，若食酒肉，亦做神仙，隻是較...

創作理念

玉鈐經主命原曰，人之吉凶，製在結胎受氣之日，皆上得列宿之精，其值聖宿則聖，值賢宿則賢，值文宿則文，值武宿則武，值貴宿則貴，值富宿則富，值賤宿則賤，值貧宿則貧，值壽宿則壽，值仙宿則仙，又有神仙聖人之宿，有治...

個人經曆

雷時中隻是為了獨樹一幟，另開天心道法的新局麵，才上攀這個路祖師，根據，雷默庵傳，所述，雷時中的天心道法確是不同於宋代的，第一，它既不祖述掘地得書的北宋人饒洞天，又不祖述南宋人路時中，而是逕直找了一個在晉...

社會影響

欲知其寶，乃天地六合八遠萬物，都得無所冤結，悉大喜，乃得增壽也，一事不悅，輒有傷死亡者，凡人之行，或有力行善，反常得惡，或有力行惡，反得善，因自言為賢者非也，力行善反得惡者，是承負先人之過，流...

未來展望

聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，製禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖，其事則鞅掌...