相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也，噎死者不可譏神農之播穀，燒死者不可怒燧人之鑽火，覆溺者不可怨帝軒之造舟，酗，者不可非杜儀之為酒，豈可以欒太之邪偽，謂仙道之果無乎，是猶見趙高董卓，便謂古無伊周霍...

藝術風格

後生多事紛紛，但以其為不急之事，以致凶事，故常趨走不得止也，止，附，日就浮華，因而愁苦，不竟天年，復使後生趨走不止，山川為空竭，元氣斷絕，地氣衰弱，生養萬物不成，天災變改，生民稍耗，姦偽復生...

創作理念

苟所不逮者，雖日月麗天之炤灼，嵩岱幹雲之峻峭，猶不能察焉，黃老玄聖，深識獨見，開秘文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，淩大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有誌於將來，湣信者之無文，垂以方...

個人經曆

這種境界就是仙人境界，因之內丹學也稱仙學，自唐末五代以來，內丹學門派林立，先是有以虛無為本，頓超直入的文始派，又有性命雙修，煉養陰陽的少陽派，少陽派中又有南宗，北宗，中派，東派，西派，伍柳派，青城派...

社會影響

此外，又有金善信，1273，1331，字實之，吳之長洲，今江蘇蘇州市，人，曾得莫月鼎不傳之秘，被三十八代天師張與材起為廣德路道錄，元室賜號體仁守正弘道法師，還有王惟一亦傳莫月鼎之學，王...

未來展望

恃年紀之少壯，體力之方剛者，自役過差，百病兼結，命危朝露，不得大藥，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也，故仙經曰，養生以不傷為本，此要言也，神農曰，百病不愈，安得長生，信哉斯言也，或問曰，所...