於是，張魯遂以政權，教權首領的雙重身份，在巴，漢地區大力推行五鬥米道，在教義，教儀，方術以及組織建設上都有很大的發展，第一，在他統治的區域不設長吏，而以五鬥米道各級首領管理政務和教務，入道者初名，鬼...

藝術風格

內丹學千門萬戶，從功法上講，無非是陰陽雙修和清淨孤修兩類，或二者相互結合形成的門派，清淨孤修派中實際上不外胎息法門，止觀法門，存思法門，煉氣法門，采日月精華法門，辟穀法門等，都是古仙行之有效的老...

創作理念

人治者卑其用，臣少小小，象父生其子，子少未能為父作策也，故其治小亂矣，止，跂行萬物並治者，視其臣子若狗，若草木，不知復詳擇臣而仕之，但遇官壹仕，名為象人無知也，何故乎哉，象人者，財象人形...

個人經曆

犧牲之享，羔雁之薦，古之禮也，且古之君子，非不知情之憂喜，聲之哀樂能動天地，能感鬼神，刀杌前列，則憂喜之情可知矣，鷹犬齊至，則哀樂之聲可知矣，以是祭天地，以是禱神明，天地必不享，苟享之必有咎，神明...

社會影響

天地父母所以依養人形身也，過此三者，其餘奇偽之物不必須之而活，傳類相生也，反多以致偽姦，使治不平，皇氣不得至，天道乖錯，為君子重憂，六情所好，人人嬉之，而不自禁止，意轉樂之，因以致禍，君子失其...

未來展望

今使疾病不得絕，列鬼行不止也，其大咎在此，子知之邪，子知之耶，愚生大不及有過不也，今見天師已言，迺惻然大覺，師幸原其勉勉慎事，開示其不達，今是過小微，何故迺致此乎哉，事陰過陽，事下過上，此...