初從四川青城山丈人觀徐無極受五雷法，繼聞鄒鐵壁，或作筆，得王文卿斬勘雷書，秘不傳，乃委身童隸事之，終獲受其書，於是，召雷雨，破鬼魅，動與天合，雖嬉笑怒罵，皆若有神物從之者，元世祖曾召見試其術，有驗...

藝術風格

據，無上黃籙大齋立成儀，記載，陸修靜撰作了除黃籙齋外的上述各種齋儀書，據其他資料記載，他又撰有多種齋醮樂章，如，升玄步虛章，靈寶步虛詞，步虛洞章，等，茅山誌，卷十稱陸修靜，所著齋法儀範百餘...

創作理念

暨乎見羽葆車輅之狀，鍾鼓簫韶之作，則矍然若鹿，怡然若豕，若醉於酒，若溺於水，莫知道之本，莫窮禮旨，謂弓為弧，則民不知矣，謂馬為駟，則民莫信矣，所以數亂於多，不亂於少，禮惑於大，不惑於小...

個人經曆

是為第六祖，孫德福再傳法給李德和，是為第七祖，以上三代皆處在與玉虛宮派相對峙的時期，七祖李德和掌教時，真大道又傳到了陝西，此見吳澄所撰，天寶宮碑，該碑稱張清誌，年十六，從天寶宮李師...

社會影響

不以貨財為富，恬然自得，坐進斯道，乃聞其風而悅之，願侍巾屨，伏聽一言，師乃欣然曰，身年少有學道之心，不可得也，良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方嗬曰，道人隻要豁暢，不...

未來展望

父師乃恍然悟，與若海執弟子禮，願卒業焉，退以所言，質諸丹經，無不吻合，因速置丹房器皿，虎龍琴劍，奉安師入室，若海虞丹財不足，複拉其友道軒陳子助不逮，五月而體貌異，九月而得藥，二年餘而煉己還丹溫...