魏明好椎鑿之聲，不以易絲竹之和音，人各有意，安可求此以同彼乎，周孔自偶，不信仙道，日月有所不照，聖人有所不知，豈可以聖人所不為，便雲天下無仙，是責三光不照覆盆之內也，或問曰，古之仙人者，皆由學以得之，將特稟異...

藝術風格

醜乃天地東北極也，未乃天地西南極也，醜不以時且生，六月反被其刑，天地性運，皆如此矣，今帝王居百裏之內，其用道德，仁善萬裏，百姓蒙其恩，父為慈，子為孝，家足人給，不為邪惡，帝王居內，失其道德，萬裏...

創作理念

吾書乃能致此，其價直多少，子亦知之耶，止，附，欲與國千斤金，不若與一要言，以致治太平，除災安天下，古者帝王未嘗患財貨，乃患貧於士，愁大賢不至，人民不聚，皆欲外附，日以疏少，以是不稱皇天之...

個人經曆

師曰，起，吾字十一明為止，丙午丁巳為祖始，四口治事萬物理，子巾用角治其右，潛龍勿用坎為紀，人得見之壽長久，居天地間活而已，治百萬人仙可待，善治病者勿欺紿，樂莫樂乎長安市，使人壽若西王...

社會影響

上為字者，常上行，不得復下，比若清者，樂上行為天，天乃無上也，是故天之為法，名各各自字各自定，凡天下事皆如此矣，起，故聖人製法，皆象天之心意也，守一而樂上卜，卜者，問也，常樂上行而卜問不止者...

未來展望

既悟人意，又可得淺近之術，以防初學未成者諸患也，乃先以道家訓教戒書不要者近百卷，稍稍示餘，餘亦多所先見，先見者頗以其中疑事諮問之，鄭君言，君有甄事之才，可教也，然君所知者，雖多未精，又意在於外學...