地之精神，上天告愬不通，日無止也，天地因而俱不說喜，是以太和純氣難致也，真人寧解不邪，唯唯，起，今人生天地之間，會當得室廬以自蓋，得井飲之，雲何乎，善哉，子之言也，今天不惡人有室廬也...

藝術風格

夫魯史不能與天地合德，而仲尼因之以著經，子長不能與日月並明，而揚雄稱之為實錄，劉向為漢世之名儒賢人，其所記述，庸可棄哉，凡世人所以不信仙之可學，不許命之可延者，正以秦皇漢武求之不獲，以少君欒太為...

創作理念

道無所不能化，故元氣守道，乃行其氣，乃生天地，無柱而立，萬物無動類而生，遂及其後世相傳，言有類也，比若地上生草木，豈有類也，是元氣守道而生如此矣，自然守道而行，萬物皆得其所矣，天守道...

個人經曆

去邪文飛明古訣第六十七六端真人純稽首再拜謹具，敢問上皇神人求真，吾欲使天地平安，陰陽不亂，常順行，災害不得妄生，王者但日遊冶，為大樂之經，雖所問上下眾多，豈可重聞乎，善哉深乎，子之所問也...

社會影響

復使後生趨走不止，山川為空竭，元氣斷絕，地氣衰弱，生養萬物不成，天災變改，生民稍耗，姦偽復生，不急之物，為害若此，而欲悅耳目之娛，而不悟深深巨害矣，上古所以無為而治，得道意，得天心意者，以其守本不失三急...

未來展望

又自以知魚鳥而不識龍，喻老氏於龍，蓋其心服之辭，非空言也，與顏回所言，瞻之在前，忽然在後，鑽之彌堅，仰之彌高，無以異也，或曰，仲尼親見老氏而不從學道，何也，抱樸子曰，以此觀之，益明所稟有自...