魏晉南北朝以後，道教齋醮儀式敷衍滋生，文書形式也漸趨增多，南宋道士金允中，上清靈寶大法，認為，大塊未判，至道混融，簡策不形，無名可別，中古以降，科教宏敷，因世定儀，遂有關奏，呂元素，道門定製，183，序...

藝術風格

滿堂金玉，病來著甚抵擋，一眼兒孫，氣斷準能替換，曉夜不停，世人莫悟，奉道之士，可惜者，日中時也，呂曰，身中之時，年中之時，月中之時，日中之時，皆是時也，尊師獨於身中之時為難得，又於日中之...

創作理念

純陰而無陽者，鬼也，純陽而無陰者，仙也，陰陽相雜者，人也，惟人可以為鬼，可以為仙，少年不修，恣情縱意，病死而為鬼也，知之修煉，超凡入聖，脫質而為仙也，仙有五等，法有三成，修持在人，而功成隨分者也，鍾曰...

個人經曆

有南陵使者三千人，北鬥星君，七千神將，本命真官降駕，眾真悉來擁護，可以消災懺罪，請福延生，隨力章醮，福德增崇，其有本命限期將至，自身不知，不設齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司...

社會影響

天地以乾坤相索，而陰陽升降，一年一日月以魂魄相生而精華往來，一月一人之損時又不解補，益時又不解收，陰交時不解養陽，陽交時不解煉陰，月中不知損益，日中又無行持，過了一年無一年，過了一日無一日當...

未來展望

而世人隻要崇信大道，堅誌修持，也有可能由凡人變化成聖人，真人，仙人，神人乃至天神，故眾多的三界神仙中，卻有許多著名高道，聖賢烈士，曆史人物，創教開宗的祖師們，既有如三清，四禦，九真一類的天神，也有如...