若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓誘後進不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累...

藝術風格

靜坐的目的，講淺的就是塵用特殊的手段使心平氣和，用精神之靈性影響肉身的健康，講深的，就是應用心息相依為入門，心息相忘為玄關，溝通先天使後天的氣質直接接受先天氣最大之滋補也，靜坐主畏之對象是精神與肉體...

創作理念

因此，缽鑒，和，金蓋心燈，的上述傳記並無事實根據，據，缽鑒，金蓋心燈，等所記，趙道堅下傳第二代律師為張德純，號碧芝，河南洛陽人，元皇慶元年，1312，受教，隱華山，元至正二十七年，1367，以教付陳通微...

個人經曆

後出的不少，靈寶經，不斷對此主旨進行闡發，陸修靜，洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀，稱，聖人傳授經教，教於世人，使未聞者聞，未知者知，欲以此法橋，普度一切人也，太上洞玄靈寶本行因緣經，還假葛玄之口告戒地仙...

社會影響

人不妄深鑿地，但居其上，足以自彰隱而已，而地不病之也，大愛人使人吉利，今願聞自彰隱多少而可，凡動土入地，不過三尺，提其上，何止以三尺為法，然一尺者，陽所照，氣屬天，二尺者，物所生，氣屬...

未來展望

科教則是要通過誦經齋醮，清靜心神，使自我之心神與神明相親，證悟道真，同時，也是宣揚道教教義，行教布化的重要形式，總之，道教所行的教法和形式，都是以道為核心宗旨的，作為道士，當以道德為務，龍虎山...