餘昔從鄭公受九丹及金銀液經，因複求受黃白中經五卷，鄭君言，曾與左君於廬江銅山中試作，皆成也，然而齋潔禁忌之勤苦，與金丹神仙藥無異也，俗人多譏餘好攻異端，謂予為趣欲強通天下之不可通者，餘亦...

藝術風格

特為吾子略說其萬一焉，雖大笑不可止，局情難卒開，且令子聞其較略焉，夫天地為物之大者也，九聖共成易經，足以彌綸陰陽，不可複加也，今問善易者，周天之度數，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾裏，上何...

創作理念

以蚓螻土及戎鹽為泥，泥釜外，以一釜覆之，皆泥令厚三寸，勿泄，陰乾一月，乃以馬糞火煴之，三日三夜，寒，發出，鼓下其銅，銅流如冶銅鐵也，乃令鑄此銅以為筩，筩成以盛丹砂水，又以馬屎火煴之，三十日發爐，鼓之得其金...

個人經曆

以此效之，其餘皆邪文也，不可用也，所以拱邪之文也，乃當與神相應，不愈者皆誤人，不能救死也，或有鬼神所使書文，不可知而治愈者，是人自命祿為邪之長也，他人不能用其書文也，以此效聚眾刻書文也邪...

社會影響

其所營也，非榮則利，或飛蒼走黃於中原，或留連杯觴以羹沸，或以美女荒沈絲竹，或躭淪綺紈，或控弦以弊筋骨，或博弈以棄功夫，聞至道之言而如醉，睹道論而晝睡，有身不修，動之死地，不肯求問養生之法，自欲割...

未來展望

天地雖廣大，不遺失毫釐，賢知自養，比與神俱語，是乃陰陽之統，天地之樞機也，古者聖賢深知之，故以自表，殊天道之要也，內以治身，外以消災，不當為之，乃與天地同憂，分別四治法第七十九真人純稽首戰慄，吾今欲...