勿已，則隰朋可，其為人也，上忘而下不叛，愧其不若黃帝，而哀不己若者，以德分人，謂之聖人，以財分人，謂之賢人，以賢臨人，未有得人者了，以賢下人者，未有不得人者也，其於國有不聞也，其於家有不見也...

藝術風格

列子曰，色盛者驕，力盛者奮，未可以語道也，故不班白語道失，而況行之乎，故自奮則人莫之告，人莫之告，則孤而無輔矣，賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂，故治國之難在於知賢而不在自賢，宋人有...

創作理念

書字人知之，猶尚寫之多誤，故諺曰，書三寫，魚成魯，虛成虎，此之謂也，七與士，但以倨勾長短之閒為異耳，然今符上字不可讀，誤不可覺，故莫知其不定也，世閒又有受體使術，用符獨效者，亦如人有使麝...

個人經曆

氣形質具而未相離，故曰渾淪，渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也，視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也，易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九，九變者，窮也，乃複變而為一，一者，形變之始也，清...

社會影響

當時有個垂耳妖婆，捉去了十八寨的老幼苗民，蚩尤設計殺死了妖婆，解救了十八寨苗民，數十年後，苗寨興旺發達，發展成為八十一寨，蚩尤的九個兒子也長大了，一人管九寨，蚩尤成了八十一寨的大首領，後妖婆之兄黃龍公攻打...

未來展望

久久行之，口鼻俱無喘息，如嬰兒在胎以臍相通，故謂之胎息矣，胎息功追求的不以鼻口呼吸，隻有內氣氤氳全身的境界，實即鼻息微微，若有若無的高度入靜境界，類似於動物冬眠狀態，達此境界時，人體各部生理機能將極大限度的...