至大德八年，1304，元成宗封三十八代天師張與材為正一教主，主領三山符籙後，龍虎宗合並其他符籙派而為正一道，即進入它發展的另一階段，龍虎宗以符籙見長，為道教的，三山符籙，茅山的上清籙，閣皂山的靈寶...

藝術風格

天刑其威極盛，幸能厭服人民萬物，何故反不能拘製其士眾，獨不怪斯耶，明刑不可輕妄用，傷一正氣，天氣亂，傷一順氣，地氣逆，傷一儒，眾儒亡，傷一賢，眾賢藏，凡事皆有所動搖，故古者聖人聖王帝主乃深見是天戒書，故畏之不...

創作理念

道人隻要豁暢，不可存體麵，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人雲，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發昏蒙，先...

個人經曆

子欲知其效，比若人，有厚皮難得血，血出亦為傷矣，薄皮者易得血，血出亦為傷，俱害也，故夫血者，天地之重信效也，夫傷人者，不復道其皮厚與薄也，見血為罪名明白，夫人象天地，不欲見傷，傷之則怒，地何獨欲樂...

社會影響

故亂則談，小亂小談，大亂大談，是故古今神真聖人為天使，受天心，主當為天地談話，天地立事以來，前後以是為常法，故聖人文前後為天談語，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道...

未來展望

醉者負醉，疥者療疥，其勢彌顛，其病彌篤，而無反者也，陽燧召火，方諸召水，感激之道，斯不遠矣，高視者強，低視者賊，斜視者狡，平視者仁，張視者怒，細視者佞，遠視者智，近視者拙，外視者昏，內視...