反悉愁苦父母，使其守之，止，家中先死者，魂神尚不樂愁苦也，食而不求吉福，但言努力自愛於地下，可毋自苦念主者也，是名為太古上皇最善孝子之行，四方聞其善，莫不遙為其悅喜，皆樂思象之也，因相倣效，為帝王生出慈孝...

藝術風格

第一禁，勿令俗人之不信道者，謗訕評毀之，必不成也，鄭君言所以爾者，合此大藥皆當祭，祭則太乙元君老君玄女皆來鑒省，作藥者若不絕跡幽僻之地，令俗閒愚人得經過聞見之，則諸神便責作藥者之不遵承經戒，致令惡人...

創作理念

又自以知魚鳥而不識龍，喻老氏於龍，蓋其心服之辭，非空言也，與顏回所言，瞻之在前，忽然在後，鑽之彌堅，仰之彌高，無以異也，或曰，仲尼親見老氏而不從學道，何也，抱樸子曰，以此觀之，益明所稟有自然之命，所尚有不...

個人經曆

及榮薨，天子為榮素服，凡此諸君，非能攻城野戰，折衝拓境，懸旌效節，祈連方，轉元功，騁銳絕域也，徒以一經之業，宣傳章句，而見尊重，巍巍如此，此但能說死人之餘言耳，帝王之貴，猶自卑降以敬事之，世閒或有欲試修長生...

社會影響

夫孝子之憂父母也，善臣之憂君也，乃當如此矣，真人今旦所說，但財應平之行，各欲保全其身耳，上何益於君父師，而反言為上善之人乎，此財名為自祐利之人耳，真人尚乃以此為善，何況俗人哉，自見行謹信，不犯王法，而無罪...

未來展望

其道也王氣不來，王恩不得施也，古者聖王以是思道，故得失之象，詳察其意，王者行道，天地喜悅，失道，天地為災異，夫王者靜思道德，行道安身，求長生自養，和合夫婦之道，陰陽俱得其所，天地為安，天與帝王相去萬...