或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可...

藝術風格

也正是在葛巢甫等大量造作，靈寶經，的基礎上，才逐漸形成以此經書命名的靈寶派，葛巢甫造作，靈寶經，書的時間，大致在楊，許造經之後，到其以經書傳弟子任延慶，徐靈期之前，楊，許造，上清經，始於晉哀帝興...

創作理念

這種科學主義，技術主義，工具理性萬能的思潮在本世紀以來終於遭到大自然無情地報複，使西方社會的人們自70年代以來生態環境意識開始覺醒，當人類麵臨生態危機，環境汙染等危及自身生存的世界難題...

個人經曆

不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先...

社會影響

衡歿，孫張魯繼之，祖孫三代，世人稱為，三張，道內則稱，三師，張陵稱，天師，張衡稱，嗣師，張魯稱，係師，張衡事跡未見記載，張魯，三國誌，有傳，是五鬥米道的重要建設者，史載，劉焉為益州牧時，曾...

未來展望

結果，好處還沒獲得反而練出胸悶，胸痛氣喘，呼吸困難或頭部脹痛等副作用來，實在令人扼腕嘆息，丹經上把呼吸叫做風，又稱為息，息仍分為文息，武息，是以風的強度及長短來區分的，靜坐入門談風火文武，似乎有點躐...