或問聰耳之道，抱樸子曰，能龍導虎引，熊經龜咽，燕飛蛇屈鳥伸，天俛地仰，令赤黃之景，不去洞房，猿據兔驚，千二百至，則聰不損也，其既聾者，以玄龜薰之，或以棘頭，羊糞，桂毛，雀桂成裹塞之，或以狼毒...

藝術風格

眾煩攻其膏肓，人鬼齊其毒恨，彼二主徒有好仙之名，而無修道之實，所知淺事，不能悉行，要妙深秘，又不得聞，又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳...

創作理念

韓娥因曼聲哀哭，一裏老幼悲悉，垂涕相對，三日不食，遽百追之，娥還，複為曼聲長歌，一裏老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發之，故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲，伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙...

個人經曆

天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當防於睡眠，方欲寢時...

社會影響

肺本心之妻，腎之母，傳導其心液以至於腎矣，氣液升降如天地之陰陽，肝肺傳導若日月之往複，五行名之數也，論其氣中生液，液中生氣，腎為氣之根，心為液之源，靈根堅固，恍恍惚惚，氣中自生真水，心源...

未來展望

人少有能為之者，口訣亦有數千言耳，不知之者，雖服百藥，猶不能得長生也，或曰，皇穹至神，賦命宜均，何為使喬鬆凡人受不死之壽，而周孔大聖無久視之祚哉，抱樸子曰，命之脩短，實由所值，受氣結胎，各有星宿...