如王清貴曾任河南江北，陝西，四川等處都舉正提點，第二級，路設道錄，道判，如陳德元曾任大都路道錄，趙德鬆曾任汴梁路道錄，鄭進元曾任衛輝路道錄等，第三級，州設道正，舉師，如，隆陽宮碑陰，記有涿...

藝術風格

其後世學人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學，違失天道之要意，令後世日浮淺，不能善自養自愛，為此積久，因離道遠，謂天下無自安全之術，更生忽事反鬥祿，故生承負之災，止，子解意豈知之耶，善哉善哉，見天...

創作理念

他們時被禮請入京，或問道，或建醮，出入禁中，備受禮遇，朝廷又常為茅山宗建觀，賜田產，敕封茅山長生之林，禁止樵采，田獵，唐代社會上最顯要的道士多來自茅山，當時有，茅山為天下道學所宗，之譽...

個人經曆

悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也...

社會影響

土性大柔，得火而堅成瓦，水性寒，得火而溫，火自與五行同，又能變化無常，其性動而上行，陰順於陽，臣順於君，又得照察明徹，分別是非，故得稱君，其餘不能也，土者不即化，久久即化，故稱後土，三者佐...

未來展望

夫道要心契，若復以文字繫縛，何日是了期，所以道，悟徹南華迷更迷，12師在華亭曰，道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則...