玄虛母之始孕，夢玄雲日月纏其形，六氣之電動其神，乃冥感陽道，遂懷胎真人，既誕之旦，有三日出東方，既育之後，有九龍吐神水，故因靈穀而氏族，用曜景為名字，厥年三歲，體道凝真，言成金華，起，五...

藝術風格

知極情恣欲之致枯損，而不知割懷於所欲也，餘雖言神仙之可得，安能令其信乎，或人難曰，子體無參午達理，奇毛通骨，年非安期彭祖多曆之壽，目不接見神仙，耳不獨聞異說，何以知長生之可獲，養性之有徵哉，若覺玄妙於心得...

創作理念

以一事況十，十況百，百況千，千況萬，萬況億，億況無極，事各自有家類屬，皆置其事本文於前，使曉知者執其本，使長能用者就說之，視其相應和，中者皆是也，不應又不中者，悉非也，欲知古聖人文書道審不也，此比若...

個人經曆

袁桷，玄教大宗師張公家傳，中，即載其主要弟子五十四人，首為繼任玄教大宗師吳全節，其次，以真人佩銀印者三人，夏文泳，毛穎達，王壽衍，以真人製書命者三人，餘以誠，孫益謙，陳日新，以璽書命者九人，何恩榮，李...

社會影響

初關仙術，須選擇山明水秀，土厚樹茂，生氣聚集的地方，丹家要借天地之生氣，培補人體元氣，以行煉精化炁之功，中關仙術，須擇洞天福地，超塵絕俗，鬆青竹翠，彩雲霞光的靈氣凝結之地，丹家陽神出殼...

未來展望

謂天與我同體，人之精神與天時，陰陽五行一脈相通，此感必彼應，而其基礎又在於行法者平時的內修，內丹修煉，行法者內修功行深厚，風雲雷雨可隨召而至，王文卿雲，斬勘五雷法者，以道為體，以法為用，內...