餘亦何為然哉，餘若欲以此輩事，騁辭章於來世，則餘所著外篇及雜文二百餘卷，足以寄意於後代，不複須此，且此內篇，皆直語耳，無藻飾也，餘又知論此曹事，世人莫不呼為迂闊不急，未若論俗間切近之理，可以合眾心也，然...

藝術風格

巧一也，而有所矜，則重外也，凡重外者拙內，孔子觀於呂梁，懸水三十仞，流沫三十裏，黿鼉魚鱉之所不能遊也，見一丈夫遊之，以為有苦而欲死者也，使弟子並流而承之，數百步而出，被發行歌，而遊...

創作理念

服之百日，皆丁肚倍吏於術及黃精也，入山便可蒸，若煮啖之，取足可以斷穀，若有力可餌之，亦可作散，並及絞其汁作酒，以服散尤佳，楚人呼天門冬為百部，然自有百部草，其根俱有百許，相似如一也，而其苗小異也，真百部苗似...

個人經曆

自公卿以下，莫不雲集其門，後轉驕貴，不複得常見，賓客但拜其外門而退，其怪異如此，於是避役之吏民，依寬為弟子者恒近千人，而升堂入室高業先進者，不過得祝水及三部符導引日月行炁而已，了無治身之要，服食...

社會影響

夫奔馳而喘逆，或欬或滿，用力役體，汲汲短乏者，氣損之候也，麵無光色，皮膚枯臘，唇焦脈白，腠理萎瘁者，血減之證也，二證既衰於外，則靈根亦凋於中矣，如此，則不得上藥，不能救也，凡為道而不成，營生而得死者，其人...

未來展望

師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞誌少，非所謂學道者也，44師曰，身中之氣不可...