眾生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣，令使知道，知身性命，皆憑道生，了悟此因，長生人道，種子不絕，世世為人，不生無道之鄉，不斷人之根本，更能心修至道，漸入仙...

藝術風格

葛洪說，房中之法十餘家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰補陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳，道書說，貯精之所為腎，此說不科學，它與大腦有經脈相連，人們可以采取方法不讓精液外流，而迫使其循...

創作理念

其在少壯，則血氣飄溢，欲慮充起，物所攻焉，德故衰焉，其在老耄，則欲慮柔焉，體將休焉，物莫先焉，雖未及嬰孩之全，方於少壯，間矣，其在死亡也，則之於息焉，反其極矣，孔子遊於太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓...

個人經曆

道無形，因術以濟人，人有靈，因修而會道，人能學道，則變化自然，LJ，指出法術的濟人功能就是道的功能，人的修習法術就是入道的途徑，法術與道教信仰就是互為表裏的關係，元末編集的宋元各派道法總集，道法會元...

社會影響

興居湛然常清，不獨坐時方是，今人靜坐取證，不道全在見性，性與見裏若明，見向性中自定，定成慧用無窮，是名諸佛神通，幾欲究其體用，但見十方虛空，空中了無一物，亦無希夷恍惚，希恍既不可尋，尋之卻成乖失，隻此乖失兩...

未來展望

夫心主火，膽主水，火主辛，水主苦，所以人有弊者，即言辛苦，故為水火二氣相背，則火得水而煎，陰陽交爭，水勝於火，故目淚出，淚流也，苦而出，故曰淚，夫悲啼號泣，其聲稱苦者，為淚出於膽，而以苦為...