功深者拿人，一搭手無論何處，一索即得，且能使被拿者身不自主，隨其所欲，俗曰入榫，但藝高者往往拿而不發，其理在於拿到後，人既知勢敗必損，已認屈服，可毋庸再施發勁，令人更覺難堪，這亦是君子之道，拿又分有形...

藝術風格

不分卷，明，183，陸西星撰，全書共20篇，每篇一論，係統地論述了東派丹法原理和功夫次第，具有代表性，首論三元，認為丹有三元，即天元，地元，人元，而又突出人元，人元又謂之大丹，乃創鼎於外，煉藥於內...

創作理念

此外，他還練過洪拳，白鶴拳，譚腿，少林拳，戳腳等拳種，為後來自創截拳道打下了堅實的基礎，為了提高技擊水平，李小龍除了勤習中國拳術外，還研究西洋拳的拳法，他一邊參加西洋拳訓練班，一邊節省零用錢購買世界拳王路易士...

個人經曆

藝高者多為粘巧勁，又靈又捷，不見其形，手到勁發，未中之先無勁，既中之後無勁，唯中肯之頃，疾如閃電，一發便收，斂氣凝神，毫不費力，陽勁以剛勝，陰勁以柔勝，如大風過處，百草俱偃，這是少...

社會影響

李學義之子李道軒，在棗莊，蚌埠地區廣泛傳播八極拳，其弟子在蚌埠一帶頗眾，魏氏兄弟羅疃村人，自幼拜師張毓衡，韓化臣，惠卿，李書文練習八極拳，20年代二人又跟隨李書文，霍殿閣遊沈陽，京津，山東等地，魏鴻恩任...

未來展望

坐技是合氣道技法最重要的基本鍛煉程序，首先是心態問題，封建時代，處於核心地位的武士之日常生活中，正坐的場合占很重的比例，無論晨主君的麵前，或是在家人的麵前，正坐是嚴格的生活規範，必...