有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北鬥，命由天府，有災有患，不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之路，致使魂神被係，禍患來纏，或重病不...

藝術風格

有差錯，則神不受命而致使符令不靈，符咒法術家，不同於凡家，所用符法器物必須經過祭煉，注入靈氣靈光才能使用，具體如何祭煉將在後麵敘述，畫符前應先念敕水咒，敕硯咒，敕筆咒，敕墨咒，敕紙咒，然後燒香誠...

創作理念

純陰而無陽者，鬼也，純陽而無陰者，仙也，陰陽相雜者，人也，惟人可以為鬼，可以為仙，少年不修，恣情縱意，病死而為鬼也，知之修煉，超凡入聖，脫質而為仙也，仙有五等，法有三成，修持在人，而功成隨分者也，鍾曰...

個人經曆

取良非法用鉛十斤內鐵釜中，居爐上露灼之，鉛銷，內汞三兩，早出者以鐵匙抄取之，名曰良非也，攪令相得，以汞不見為候，置小筩中，雲母覆其上，鐵蓋鎮之，取大筩居爐上，銷鉛注大筩中，沒小筩中，去上半寸，取銷鉛為候，猛火...

社會影響

一陰一陽之謂道，道即金丹也，金丹即是也，古仙上靈，詔人煉七返九還金液大丹者，故乃入道之捷徑耳，故有片餉功夫，自然交媾，回風混合，百日功靈之語，行之九月謂之九轉，煉之一年謂之聖胎，此其所以隱而不露...

未來展望

其子又複問孔子，孔子曰，吉祥也，複教以祭，其子歸致命，其父曰，行孔子之言也，居一年，其子無故而盲，其後楚攻宋，圍其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壯者皆乘城而戰，死者大半，此人以父子...