關尹喜曰，在己無居，形物其著，其動若水，其靜若鏡，其應若響，故其道若物者也，物自違道，道不違物，善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，欲若道而用視聽形智以求之，弗當矣，瞻之在前，忽焉在後，用之彌...

藝術風格

白馬非馬，形名離也，孤犢未嚐有母，非孤犢也，樂正子輿曰，子以公孫龍之鳴皆條也，設令發於餘竅，子亦將承之，公子牟默然良久，告退，曰，請待餘曰，更謁子論，堯治天下五十年，不知天下治歟，不治...

創作理念

薛譚乃謝求反，終身不敢言歸，秦青顧謂其友曰，昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去，過逆旅，逆旅人辱之，韓娥因曼聲哀哭，一裏老幼悲悉，垂涕相對，三日不食，遽...

個人經曆

但是上海的進表科儀和蘇州的全表科儀則仍保留著原來的程式內容，隻是在演習時略有差異，蘇州全表的分燈沿用古法，壇前法師連續四段唱念，分別讚詠玉清聖境天尊，上清真境天尊，太清仙境天尊和流光...

社會影響

又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑，黃帝乃喟然讚曰，朕之過淫矣，養一己其患如此，治萬物其患如此，於是放萬機，舍宮寢，去直待，徹鍾縣，減廚膳，退而間居...

未來展望

此法不拘年月日時，但以謹節專一，幽居絕跡可也，日中自有乾坤，蓋午前燒乾，午後燒坤，以人身前後言之，肚腹為坤，而背後為乾，午前燒乾者，為肘後飛金晶，前起煉形也，午後燒坤者，自兌卦勒陽關，至乾卻...