陰陽爾，四時爾，不生者疑獨，不化者往複，往複其際不可終，疑獨其道不可窮，黃帝書，曰，穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地之根，綿綿若存，用之不勤，故竹物者不生，化物者不化，自生自化，自形自色，自智...

藝術風格

終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善不成功德，作惡原無罪過，時人若未明心，莫執此言亂作，死後須見閻王，難免鑊湯碓磨，貧子衣中珠，本自圓明好，不會自尋求，卻數他人寶，數他寶，終無益，隻是教君空費力，爭如...

創作理念

子貢茫然自失，歸家淫思七日，不寢不食，以至骨立，顏回重往喻之，乃反丘門，弦歌誦書，終身不輟，陳大夫聘魯，私見叔孫氏，叔孫氏曰，吾國有聖人，曰，非孔丘邪，曰，是也，何以知其聖乎，叔孫氏曰，吾常聞...

個人經曆

或問登山之道，抱樸子曰，凡為道合藥，及避亂隱居者，莫不入山，然不知入山法者，多遇禍害，故諺有之曰，太華之下，白骨狼藉，皆謂偏知一事，不能博備，雖有求生之誌，而反強死也，山無大小，皆有神靈，山大...

社會影響

夫食虎者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也，不敢以全物與之，為其碎之之怒也，時其饑飽，達其怒心，虎之與人異類，而媚養己者，順也，故其殺之，逆也，然則吾豈敢逆之使怒哉，亦不順之使喜也，夫喜之複也必怒...

未來展望

二曰中元玉籙，諸王公侯為之，可以固本寧邦，藩屏王室，大臣將相為之，可以斂福錫民，安鎮寰宇，或資以調和鼎鼐，或藉以燮理陰陽，非庶人所可為也，三曰下元黃籙，星宿錯度，日月失昏，雨暘愆期，寒燠失序，兵戈不息，疫癘盛...