因此，在道教創立前，方士們就已行步罡之術，道教將其吸收為道術之一種並作為一種儀式元，道經稱從淮南王劉安以降到北魏時，罡法已觸類長之，便成九十餘條種，唐宋以後，道教科儀典籍中的罡法更是五...

藝術風格

取筆雄姿，眼開全不注視紙心，鬆靜心身，凝神注於筆峰，才開始運氣念咒畫符，念咒畫符一氣嗬成，不可間斷，錯亂，不能與人說話，更不能心神不定，否則符咒不靈，初修習時可口中含水，符畫好後，將姿勢威...

創作理念

精血為胞胎，包含真氣而入母積日累月，真氣造化成，人，如天地行道，乾坤相索，而生三明三陽，真氣為陽，真水為陰，陽藏水中，陰藏氣中，氣主於升，氣中有真水，水主於降，水中有真氣，真水乃真陰也，真氣乃真陽也...

個人經曆

敢有違者，雷斧不容，急急如律令，道士念咒，有出聲的念，有不出聲的默念，稱心咒，密咒，念咒時，常配合掐訣，所謂掐訣，即將手指的指根，指節，指頭，指甲背等處，分別與天幹，地支，五行，七政，八卦，二十八宿相配...

社會影響

以此犀角著穀積上，百鳥不敢集，大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也，此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也，以其角為叉導，毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白沫湧起，則了無複毒勢也，以攪無毒物...

未來展望

可以焚香誦經，克期安泰，老君曰，北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機，作神人之主宰，宣威三界，統禦萬靈，判人間善惡之期，司陰陽是非之目，五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王...