於是後人問前來者，前來輒告之雲已愈，無敢言未愈者也，旬日之閒，乃致巨富焉，凡人多以小黠而大愚，聞延年長生之法，皆為虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀，所謂神者，皆馬氏誑人之類也，聊記其數...

藝術風格

自陶弘景以後，茅山宗人才輩出，其影響日漸擴大，唐宋時期益盛，唐代茅山道士王遠知，潘師正，司馬承禎，李含光等，極得唐宗室的尊崇，他們時被禮請入京，或問道，或建醮，出入禁中，備受禮遇，朝廷又常...

創作理念

故順之則吉昌，逆之則危亡，天道戰鬥，其命傷，日月失度，則列星亂行，知順時氣，日月得度，列星順行，是天之明證也，能用者自力，無敢閉藏，慎無賊傷，天之祕書，以歸仁賢，原明上下，令以自安...

個人經曆

興凶事者為害，故但心至而已，其飲食象生時不負焉，故其時人多吉而無病也，皆得竟其天年，中古送死治喪，小失法度，不能專，其心至而已，失其意，反小敬之，流就浮華，以厭生人，心財半至其死者耳，死人鬼半來食，治喪...

社會影響

古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數，至不便以知四時五行得失，因反知其身衰盛，此所以安國養身全形者也，可不慎乎哉，人惑隨其無數灸刺，傷正脈，皆傷正氣，逆四時五行，使有災異，大人傷大，小人傷小，盡有...

未來展望

於時聞瞿服鬆脂如此，於是競服，其多役力者，乃車運驢負，積之盈室，服之遠者，不過一月，未覺大有益輒止，有誌者難得如是也，又漢成帝時，獵者於終南山中，見一人無衣服，身生黑毛，獵人見之，欲逐取...