今所以為真人分別具說此者，欲使真人以文付上德之君，以深示敕眾賢，使一覺悟，自知行是與非，亦當上有益於君父師不邪，太上中古以來，人益愚，日多財，為其邪行，反自言有功於天地君父師，此即大...

藝術風格

我耕我食，我蠶我衣，妻子不寒，婢仆不饑，人不怨之，神不罪之，故一人知儉則一家富，王者知儉則天下富，君之君之於民，異名而同愛，君樂馳騁，民亦樂之，君喜聲色，民亦喜之，君好珠玉，民亦好之，君嗜滋味，民亦嗜之，其...

創作理念

喻曰，似一根樹生三枝也，在，示學道人，詩中說，心中端正莫生邪，三教搜來做一家，義理顯時何有界，妙玄通後更無加，又有詩雲，儒門釋戶道相通，三教從來一祖風，在，答戰公問先釋後道，中稱，釋道從...

個人經曆

我心昏昧猥小，則幽冥之境亦成夜府窮鄉，我心廣大光明，則幽冥亦成天宮淨界，我能修持正道，則鬼神感悟，亦返邪歸正矣，由於趙宜真對清微道法多所闡揚，故後世清微派南係道士奉之為一代祖師，如，道法會元，卷三十...

社會影響

弟子等，各各沐浴靜居，及戒斷葷酒，已七日矣，願隨清會祈福，以消來業，師曰，善公等清淨七日，尚言有福，馬風門人，箇箇終身清淨，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人...

未來展望

雖有金玉重幣之獻，漠如也，他這種淡泊清高的作風，與當時各派首領居則宮室，出則華冠豔服，日與貴官相往來的作風，形成鮮明對比，因此得到吳澄等文人學士的稱讚和敬仰，張清誌於元成宗末掌教，曆武宗，仁宗，英宗...