然樂極則哀集，至盈必有虧，故曲終則歎發，燕罷則心悲也，寔理勢之攸召，猶影響之相歸也，彼假借而非真，故物往若有遺也，夫玄道者，得之乎內，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也，得之者...

藝術風格

唾涕津精氣血液，七件陰物何取焉，坎中非腎乃靈根，潭底日紅北馬奔，七返九還在片餉，一切萬物皆生成，惟此乾坤真運用，不必兀兀徒無言，無心無念神已昏，安得凝聚成胎仙，胎仙隻是交結成，交結惟在...

創作理念

今之學者，有取鉛汞為二氣，指髒腑為五行，分心腎為坎離，以肝肺為龍虎，用神氣為子母，執津液為鉛汞，不識沉浮，寧分主客，何異認他財為己物，呼別姓為親兒，又豈知金木相克之幽微，陰陽互用之奧妙，是皆日月失道...

個人經曆

德常與實者同處，刑與空無物同處，德常與興同處，故外興則出，內興則入，故冬入夏出，刑與衰死氣同處，故冬出而夏入，死氣者清，故所居而清也，故德與帝王同氣，故外王則出陰，內王則入刑，刑與小人同位，故所居而無...

社會影響

或曰此是陽氣來，或曰龍虎爭戰時，或曰河車千萬匝，或曰水火相奔馳，看看搖擺五髒氣，一旦腦瀉精神贏，當初聖祖留丹訣，無中生有作丹基，何曾有此鬼怪狀，盡是下士徒闡提，我聞前代諸聖師，無為之中無不為...

未來展望

爭知被褐之形，內懷無價之寶，更若見我談空，恰似渾淪吞棗，此法惟佛能知，凡愚豈解相表，兼有修禪上人，隻學鬥口合唇，誇我問答敏急，卻原不識主人，蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，得根枝葉自茂，無根枝葉...