第一，他對靈寶經書進行係統整理，因為自葛巢甫造構，靈寶經，以後，不少人又將它和，上清經，等相雜糅，繼續造作靈寶經典，或刪破，上清，或采摶餘經，或造立序說，或迥換篇目，裨益章句，作其符圖，或以充舊典，或別...

藝術風格

當他移居雲台觀時，已70餘歲，在此一住就是40多年，雲台觀在明代，毀於兵火，後來，雖經修建，但規模愈來愈小，觀內地麵大都荒蕪，清乾隆十六年，即1751年，華陰知縣姚遠壽，開始在這裏建起了雲台書院，修校舍2...

創作理念

是故心不得為之君心，王不得為之主，戒之如火，防之如虎，純儉不可襲，清靜不可侮，然後可以跡容廣而躋三五，射似虎者，見虎而不見石，斬暴蛟者，見蛟而不見水，是知萬物可以虛，我身可以無，以我之無，合彼之虛，自然可...

個人經曆

據此，可知該派乃是從靈寶，閣皂宗分衍出來的一個支派，靈寶派盛於南朝，唐以後衍變為閣皂宗，在兩宋時雖與茅山，龍虎二宗並稱，三山符籙，但一直不如其他二宗之興盛，故常有靈寶道士另辟蹊徑，企圖獨樹一幟以...

社會影響

無形委氣之神人與元氣相似，故理元氣，大神人有形，而大神與天相似，故理天，真人專又信，與地相似，故理地，仙人變化與四時相似，故理四時也，大道人長於占知吉凶，與五行相似，故理五行，聖人主和氣，與陰陽相似，故理陰陽...

未來展望

又召其弟子李順興至都城，試以法術，有驗，由是朝野欽信，由是觀之，在北魏時期，樓觀道在封建統治者的支持下，始正式形成為一個擁有相當數量的徒眾，並對朝野上下有一定影響力的道派，樓觀派尊奉的經典主要...