普及眾生，永沾勝善，天師稽首禮謝，信受奉行，文字文字文字太上玄靈北鬥本命延生真經鍾曰，人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞，於太初之後而有太質，陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓，靈光入...

藝術風格

孝悌投本鄉，至孝者用心，故使歸本鄉也，孝悌者欲使常謹敬如朝時也，物生於東，樂其日進也，謹力之子投東南角者，東南長養之鄉，欲樂其修治萬物而不懈怠也，惡子少年投西南，西南者，陽衰陰起之鄉，惡欲相巧弄，刑罰罪起焉...

創作理念

抱樸子曰，服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲，然又宜知房中之術，所以爾者，不知陰陽之術，屢為勞損，則行氣難得力也，夫人在氣中，氣在人中，自...

個人經曆

任子季服茯苓十八年，仙人玉女往從之，能隱能彰，不複食穀，灸瘢皆滅，麵體玉光，陵陽子仲服遠誌二十年，有子三十七人，開書所視不忘，坐在立亡，仙經曰，雖服草木之葉，已得數百歲，忽怠於神丹...

社會影響

故亂則談，小亂小談，大亂大談，是故古今神真聖人為天使，受天心，主當為天地談話，天地立事以來，前後以是為常法，故聖人文前後為天談語，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質，若質而...

未來展望

古人有言曰，生之於我，利亦大焉，論其貴賤，雖爵為帝王，不足以此法比焉，論其輕重，雖富有天下，不足以此術易焉，故有死王樂為生鼠之喻也，夫治國而國平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏...